Tags: Tradycja w Kościele | Wiara

Truizmem jest twierdzenie, że II Sobór Watykański niszczy całą chwalebną przeszłość Kościoła Katolickiego, budując od podstaw fundamenty nowej religii. Msza, "esencja Kościoła", została poddana radykalnym zmianom. Oprócz likwidacji łaciny, która umożliwiała jednakowe uczestnictwo we Mszy Św. w każdym miejscu świata, na rzecz języków (i narzeczy) narodowych, wprowadzono nową koncepcję dialogu, w którym kapłana redukuje się do roli przewodniczącego zgromadzenia wiernych.

Tags: Tradycja w Kościele | Wiara

Przysięga antymodernistyczna to dokument wydany przez papieża Piusa X 1 września 1910 r. Miała być ona obowiązkowo wygłaszana przez wszystkich księży i biskupów przed uzyskaniem święceń oraz przez nauczycieli religii i profesorów w seminariach duchownych. Jej wygłaszanie zostało zniesione w 1967.

Tags: Tradycja w Kościele | Wiara

Wiadomo, że natura Boga jako Istoty Najwyższej, Ojca i Stworzyciela wszechrzeczy każe Go uznać za jedyną i obiektywną zasadę systemu moralno-wychowawczego. Każdy też dziś łatwo zauważy, że podmiotowe przesłanki wychowawcze w Polsce są dwa: żeńska i męska, co jest typowe dla niektórych innych przekonań religijnych. Okazuje się do tego, że obie mają być, jak chcą tutejsi moderniści, nieodwołalnie żydowskie. Wszak Najświętsza Maryja Panna — Miriam, jest niewątpliwie Żydówką; to samo utrzymują wzmiankowani moderniści o Synu Bożym, Jezusie Chrystusie — imputując mu żydowskość. Wykażemy teraz istotę nadużycia, analizując stanowisko Nowego Testamentu na ten temat.

Tags: Tradycja w Kościele | Wiara

W czasie toczących się jeszcze obrad Soboru Watykańskiego II, zaniepokojeni pierwszymi symptomami nadchodzących zmian konserwatywnie nastawieni europejscy katolicy ogniskowali swoją działalność w Rzymie zyskując, przeważnie dyskretne, wsparcie niektórych przedstawicieli Kurii Rzymskiej...

Tags: Tradycja w Kościele | Wiara

Aktualność koncepcji własności prywatnej zawartej w encyklice Piusa XI Quadragesimo anno w kontekście współczesnych przemian społeczno-gospodarczo-politycznych w Polsce i w świecie.

Przeżywany aktualnie w Polsce od kilkunastu już lat okres fascynacji doktryną liberalną, zarówno w dziedzinie stricte politycznej, jak też w wymiarze społeczno-gospodarczym skłania podobnie, jak wszelkie formy zbiorowej i bezkrytycznej wiary, do refleksji i zastanowienia. Czy przypadkiem fascynacja ta, która w Polsce po 1989 r. przybrała postać oficjalnej ideologii państwowej lansowanej jako jedynie słuszna i pozbawiona poważnych alternatyw opcja, i to niezależnie od obozu politycznego sprawującego akurat w danym momencie władzę, nie jest jedynie czymś w rodzaju ogólnospołecznej "hipnozy", której skuteczność wynika z wszechobecnej i powtarzanej do znudzenia medialno-politycznej "mantry".